7 bóstw szczęścia:

Benzaiten

 Benzaiten- zwana też Benten, jest jedyną kobietą pośród Siedmiu Bóstw Szczęścia. Pochodzi z Indii, gdzie czczona jest jako boginka rzeczna Sarasvati, nazwana tak samo jak rzeka, którą się opiekuje. W Japonii pojawiła się wraz z buddyzmem już w VI w., a jej kult oparty został o jej atrybuty opisane w Sutrze Złotego Światła. Jej wizerunek utrwalił się w tradycji jako postać niezwykłej urody, spełniająca zarówno dawne funkcje indyjskiej bogini,jak i nowe, wynikające z teologii japońskiej. Nie rozróżnia się jej jako shintoistyczne czy buddyjskie bóstwo.

Daikokuten

 Daikokuten- zwany potocznie Daikoku pierwotnie był wojowniczym bóstwem, walczącym z siłami zła, dziś jednak ten aspekt nie jest już aktualny. Uważa się, że poświęcił się Trzem Skarbom, czyli Buddzie, Prawu i Kapłaństwu. W Japonii pojawił się w IX wieku. Oryginalnie jego imię tłumaczono jako „Wielka Czarna Persona”. Daikoku jest też bóstwem kuchni, zamożności, szczęścia, co ma swoje korzenie w jego hinduskim kulcie. 

Ebisu

 Ebisu- jest niezwykle popularnym bóstwem dobrobytu, które zgodnie z legendami przyszło z morza, przynosząc błogosławieństwa z dalekiej krainy. Imię „Ebisu” oznacza „pochodzącego z zagranicy”. Prawda jest jednak taka, że jest on jedynym rdzennie japońskim bóstwem, a jego podróż wiąże się z mitami, a nie faktycznym przybyciem obcego bóstwa na wyspy japońskie. Ebisu jest blisko powiązany z Daikoku. W społecznościach rybackich Ebisu był bóstwem dobrych połowów, wierzono że przychodzi z morza i nagania ryby do sieci.

Bishamoten

 Bishamonten- czyli Bishamon lub Tamonten jest bóstwem, pochodzącym z Indii. Zgodnie z buddyjską nauką, żyje na czwartym poziomie Góry Sumeru, góry w centrum świata, strzegąc północnej jego części i miejsca wygłaszania kazań przez Buddę. Pierwotnie był bóstwem strzegącym buddyzmu i walczącym z demonami w obronie wiary. Został uznany za posiadacza niewyczerpanych bogactw, które może wysypać z pagody jak z rogu obfitości. Ukazywany jest jako groźny wojownik w pełnej zbroi, w hełmie, z dzidą hoko w prawej ręce.

Fukurokuju

 Fukurokuju- jest taoistycznym bóstwem popularności,jego imię oznacza „szczęście – zamożność – długowieczność”. Choć jest uważany za chińskiego pustelnika z epoki dynastii Sung, prawdopodobnie nigdy nie istniał jako prawdziwy człowiek czy indyjskie bóstwo, ale jest personifikacją trzech wysoko cenionych przez Chińczyków wartości, zestawionych w jego imieniu. W Chinach uważany jest też czasem za inkarnację Gwiazdy Polarnej. Fukurokuju ukazywany jest jako niski, starszy mężczyzna z długa,łysą głową i białą brodą. Posiada bidon z tykwy, a także zwój z sutrami, przywiązany do laski. Czasem towarzyszą mu żuraw lub żółw, symbole długowieczności.

Hotei

Hotei- to pochodzący z Chin wędrujący pustelnik o imieniu Pu Tai lub Bu Tai, żyjący prawdopodobnie za czasów dynastii T’ang(620 – 905r.). Zwany jest „śmiejącym się Buddą”. W Japonii zwany jest Hotei, co oznacza„lniany worek”będący jego nieodłącznym atrybutem. Uważany jest tam za ekscentrycznego kapłana zen. Z powodu swojego ludzkiego pochodzenia, nigdy nie jest traktowany jako bóg. Nie jest czczony, nie posiada swoich modlitw, a ludzie nie spodziewają się z jego strony żadnych łask. Znalazł się pośród Shichifukujin prawdopodobnie dlatego, że jest uosobieniem pogody i zadowolenia z życia. Jego atrybutami są wachlarz, worek z jedzeniem i wszelkimi dobrami, o które ludzie mogą prosić, oraz dzieci, które czasami nosi w worku. Hotei jest wielkim miłośnikiem i przyjacielem dzieci, co wyraża się również w jego jowialnym, ciepłym usposobieniu.

Jurojin

 Jurojin- jest bóstwem chińskiego pochodzenia, którego imię oznacza „Stary człowiek”. Prawdopodobnie był taoistycznym pustelnikiem,a jego święta opieka ma zapewnić długowieczność. Towarzyszy mu jeleń, chiński symbol długiego życia. Wierzono, że jeleń w wieku 1000 lat robi się niebieski, w wieku1500 biały, a w wieku 2000 lat czarny.

źródło: 

Ciekawostki Kraju Kwitnącej Wiśni